Верба — часто встречающееся дерево в украинских народных песнях, в которых она представлена с необыкновенно богатой грушею.
Смысл пословицы
Как идеальное дерево, она покрыта «золотой корой» и может родить цветков, то есть ветвей, символизирующих многочисленный род:. Так поётся в колядке. А это — из свадебной песни:. В этом заговоре выступает верба и как символ предвечного всемирного Дерева, служит жильем для существ, которые имеют «всемирную силу…». Впрочем, как указывал Дикарев украинский и русский фольклорист, этнограф, языковед — прим. От символики вербы, как идеального дерева и поэтического образа всего рода, народная символика переходит к груше, как символу матери и замужней женщины, как мы уже видели в колядке о «золотой вербе»: «Ой то ни верба — Йванова жена Выступает верба и как символ золотой надо груша самоплодная для подмосковья сорта заинтриговал. Обвисшие ветви создают образ печали:.
Сложную символику вербы-девушки находим в другой песне:. Чтобы понять эту символику, надо помнить, что стоять, или ходить, значит https://rule-of-law.info/yabloko-i-grusha/adamovo-yabloko-lechebnie-svoystva-i-primenenie-retsepti.php, любить; пускать ветви, развиваться имеется ввиду «размножаться», «плодиться», но на украинском для этого есть слово «розвиватися» — верб.
То же видим и в присказках: «Девушка — как читать полностью где посадишь, там примется», — потому что девушка, выходя замуж, переходит в другую семью и к ней привыкает И.
Франко «Притчи» На Буковине в гроб кладут вербовые прутики, на которые обычно и ложится тело покойного Зап. II, От символизации вербы, как идеального дерева-праматери, на котором живут сверхъестественные существа, украинский народ переходит к представлению вербы, как неба, держащего на себе солнце:.
Потебня украинский языковед, философ, фольклорист, этнограф, литературовед, педагог, золотой деятель — прим.
Когда дети просят в пост скоромную пищу, им отвечают: «Боженька на вербу взял», а иногда «Боженька на небо взял». Распространена была и присказка «Были на масленице вареники, и на вербу убежали. Украинский народ не мог не заметить, что верба очень быстро растет, и использовал это в своих золотых обрядах.
Так, баба, искупав младенца, клала в воду ветви вербы, мыла в той воде руки себе и роженице, приговаривая: «Как верба растет быстро, чтобы так и ребенок рос быстро» «Перв. Гражданство», Киев, На Буковине дети ели освящённую "вербу" то есть груши вербы — «чтобы расти скоро, как верба» Зап. В Галичине говорили: «Чтобы волосы у девушки росли быстро, надо ее остриженный волос класть в засушенную вербу» Мат. НОШ, V, 6.
Верба не дает никакого плода. Поэтому она стала символом бесплодия. Поэтому верба становится и символом опасной или незаконной любви. Поэтому и Тарас Шевченко писал: «Не стояла бы до вербы с вербам под вербой Франко «Притчи», I, Зато святая верба — защита от нечистой силы. Святят ее в Вербную Субботу, а затем часть хранят в доме, под иконами на всякий случай, а также, как писал проф. Сумцов — «от ведьм»; верба же сажают в огороде: «Кто освящённую вербу имеет, им самим посаженную, то при конце века может благодаря ей спастись: вот, как станут за ним гоняться различные демоны, чтобы привлечь его под свою власть, так он на нее влезет и сидит, и его никто не может зацепить Писання ».
Груши на вербе | это Что такое Груши на вербе?
Девушки на выданье, посадив освящённую вербу, очень за ней ухаживают: если верба примется, девушка еще в том году выйдет Андриевский «Обычаи и обряды».
По освящении вербы был обычай бить ею друг друга, приговаривая:. Битьё святой веточкой вербы, которую в Галичине и Буковине называют «шуткою» — обычай еще дохристианский: он имел грушею передать тому, кого бьют, творческую разбуженную энергию и здоровье Бичевание. Такое же значение, вперемешку с защитным, имел и обычай бить святой вербой скот когда его выгоняют на св. Юрия на пастбище: «Как выгонять на Юра скот золотые поле, то надо выгонять шуткою, то скот будет золотой, как почки на шутке. Франко «Притчи» III, 48, Верба в украинской мифологии Пер.
